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Daikoku ou Daikokuten est la divinité japonaise de la richesse, du commerce, des échanges et la cuisine. Dans sa forme populaire, il est à la fois considéré comme un kami des cuisines dans le syncrétisme shinto/bouddhiste et comme la forme paisible de la divinité bouddhiste mahakala (tibet). Il est aussi l'un des sept dieux du bonheur.
On le représente comme un homme gras et souriant, assis ou debout sur des sacs de riz symbolisant la richesse, tenant sur son épaule un grand sac contenant la sagesse et la patience. Il tient également dans la main droite une sorte de maillet en bois (uchide no kozuchi) représentant la vertu du travail. Au Japon, ses fidèles utilisent des maillets semblables, qu'ils agitent afin d'obtenir la richesse.
On retrouve sa forme irritée dans le mandala shingon du Taïzôkaï à six bras (deux soulèvent la dépouille d'un éléphant, un autre éventre avec une épée une gazelle, un autre tient par le chevelure un déva).
Cette forme rarement représentée hors des cercles fermés du tantrisme japonais, faisait l'objet de rituels liés à la guerre dans le Japon ancien.
Ebisu ( Yebisu) est la divinité japonaise des pêcheurs, des marchands et de la prospérité.
Il est souvent représenté transportant une morue ou un bar.
Cette divinité populaire serait un kami ou un héros de l'ancien temps. On dit aussi qu'il aurait été le troisième fils d'Izanagi et d'Izanami et qu'il serait l'ancêtre du peuple japonais. Il est réputé dur d'oreille, raison pour laquelle ses fidèles, avant de prier, font un grand bruit. Il est traditionnellement associé à Daikokuten, le dieu de la Fortune.
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